Фамилию можно
записать в форме Оziębłowski или, в так званой асинхроничной форме -
Oziembłowski, но это два варианта той самой фамилии (на территории бывшего
СССР-несколько вариантов, трансформировавшихся в следствии правописания
кириллицей , а также репрессивной политикой советских властей).
Аналогично с похожими названиями местностей. Географический словарь
Польського Королевства (т.VII, с.785) подает: "Oziembłów или Oziębłów,
в документах Ozyabłów i Oziambłów, деревня и поместье, Опатовский уезд,
волость и приход Модлибожице (Modliborzyce)". Словарь также показивает
местность Оземблово (Oziembłowo), как ’’шляхетский застенок на реке
Уса (Usa), уезд Ошмяньский’’ (сейчас Литва) есть вероятность, что название
этой второй местности могло происходить от ее властителя (гипотеза до
подтверждения). Словарь етимологичномотивационный категорически утверждает,
что Озембловский происходит от назвы местности Оземблов (Oziębłów) и
подает родственную фамилию Хозембловский (Hoziębłowski).
Происхождение фамилий от местности очень сильно начало появлятся в XV
веке. Книга настоятеля краковского бискупства (Liber beneficiorum) упорядоченная
Длугошем в 1470-1480 годах, показивает «…Мыдло, деревня где был костел,
которой владели: Ян с Олесницы (герба Дебно), Петр Граматыка и Николай
Озембловский (герба Остоя)… на четыре года, где сейчас осталось четире
холопа». Деревня Мыдло расположена вблизи Оземблова - древней Сандомерской
земли. Внимания заслуживает тот факт, что в XV в. имеющие такую же фамилию,
не обязательно были родственниками, а иногда родные братья имели разные
(от местности) фамилии, а также чужие особы, но выходцы с той самой
местности могли иметь такую же фамилию. Николай Озембловский - г. Остоя,
не был похоже родственным с жившим в то время наследником Оземблова
- Завишей Озембловским - г. Сулима. Соклейнодники (т.е. особы того самого
герба) творили своего рода кланы, о часто сильных родственных связях.
Документы показывают, что Озембловские часто представлялись не только
гербом Сулима и Остоя, но также Радван и Сухекомнаты. Озимбловские с
Нижанкович в XVIII в. считали себя мещанами, но на сегодня нет никаких
доказательств, до какого «клану» принадлежали, но устные предания гласят
и вказывают на род Сулима.